2 ноября, 2022 
raven000 С начала XV столетия в истории Восточной Европы стартует переходная эра, которая создаёт собственную шикарную культуру. В этот период стартует распад феодального и формирование капиталистического строя: растут шикарные города в Италии, одно за иным случаются глубочайшие знаменательные открытия – огнестрельное вооружение, начало книгопечатания, появляются картография и география как академические дисциплины. В арифметике включатся маленькие обозначения, лечебная химия продолжает своё формирование в знании синтетических явлений организма человека и исследовании целебных средств. Больших результатов в этот период достигает астрономия, Васко да Гама открывает океанской маршрут в Индию, Колумб находит Америку, но Магеллан подтверждает шаровидность земли, отправившись в 1-ое кругосветное странствие.
Но важнейшим изобретением в этот период считается избавление диктатуры церкви, создается новая философия эры Восстановления, и как раз это стало специальным толчком к буму культуры. Феодальный аскетизм иллюзорного мира был навечно подвалён под свежими веяниями, базой которых стал антропоцентризм философии Восстановления. Homo sapiens будто опомнился от продолжительного сна и готов был создавать на добро собственной Отчизны, не является случайностью как раз в этот период происходит созидательное развития глубочайших итальянских стихотворцев тех пор: Петрарки, Эразма Роттердамского, Рабле, Боккаччо.
Философия эры Восстановления создавалась под воздействием наиболее знаменитых людей тех пор, профессиональные дизайнеры, архитекторы и архитекторы вписали собственный возможный вклад в формирование новой империи. Леонардо да Винчи посвящает собственные лучшие работы его великолепию – Человеку Умному. Как создатель непревзойдённой «Джоконды» и «Тайной вечери» он производит большое воздействие на эстетические основы эры Восстановления. Более мощными по энергетике были в те дни полотна Микеланджело Буонарроти, они, как и его статуи величали завещанную и физиологическую красоту человека, его большой врожденный потенциал. В это время создается новая архитектура восстановления, которая достигает небывалых высот, из-за широты полёта созидательной идеи.
Вся философия эры Восстановления пропитана признанием человека как независимой личности и заявляет его право на выражение собственных возможностей и свободный индивидуальный рост. Первый раунд эры Восстановления прошёл как вольномыслие, противоборствующее завещанному господству церкви и рыцарской схоластике. Древнее общефилософское наследство привыкает и реконструируется в полном объёме, вновь открываются общефилософские школы, так необоснованно позабытые в Средневековье. Избавляются от догматичной оболочки и заново переосмысливаются записки знаменитых древних философов – Платона и Аристотеля. Философия эры восстановления не призывает к аскетизму, покаянию, безропотности воле Божьей, однако даже напротив славит любую инициативу в сфере творчества и формирования личности. Желание добиться власти над собственной судьбой – это не феодальные и не католические мысли, это зачатки нового низкого строя.
Особенное место в философии эры Восстановления занимает Анатолий Кузанский, в отличии от других гуманистов, множество времени он уделял арифметике и естествознанию и сделал особенное назначение в философии тех пор – католический природоведческий пантеизм. Теория этого учения состоит в том, что Господь есть во всем мире и мир есть в Господе, но так как Господь совершенно нескончаем и безмерен, означает, мир также нескончаем и любую границу в нём можно вольно пройти. Последствием этого учения становится знаменитый переворот в миропонимании европейцев, рушится геоцентрическая иллюстрация формирования Вселенной и стартует свежий раунд в формировании философии и науки Восстановления.
Опубликовано в рубрике 
